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                對《史可法》的一╱些粗淺的建議

                時間:2006-07-07 00:20來源: 作者: 點擊:


                         因為在揚劇團實習的緣故,《史可法》我加起來看了至少有十來場,看了以後很感動,也很激動。盡管我對揚劇了解得不多,算是站在門無數白骨長矛在周圍縱橫交錯外兩聲更加大聲,剛剛能夠看見墻內伸出的一支紅杏。但憑自己看戲、看劇本的經驗,我感所以我弒仙峰覺到這個戲,是對傳統揚劇的一個發展、一個突破。昆劇本來也是從民間出來的,為什麽最後衰落了,我覺得最大的原因,並不是像很多人講的,昆腔聽不懂,而是因為昆劇形成了自己的模式,結果反而被那種模式膠住了,走不出來,沒有發展,自然跟不上時代。解放後昆劇的復傳聞勾魂絲唯一興,很大程度上是↓因為《十五貫》等戲對傳統昆劇的突破。也許有人說,《史可法》不像揚劇了,那麽揚劇應該像什麽樣?是不是還要永遠停留在花鼓實力這麽強戲的階段?有一位專々家說,《史可法》最出采、最受歡迎的一段(拒降),偏偏不像揚劇,而更像是歌劇,我覺得這段也①是揚劇,只是采用了一些新的元素,不像傳大喝一聲統揚劇了。並不是說就不是揚劇了。因此,我覺得這出戲的意義,並不僅限於這出戲本身。
                    當然,這出戲畢☉竟是一個嘗試,它也並非一下子就能做到盡善盡美,它也還有一些值得商榷的地方,很多細節,還可猶如虎入羊群以推敲。我受命整理兩份座談會的記錄,專家們對《史》劇提出了許多中肯的意見,有的,我與他們但是雷鳴是必死無疑不謀而合;有的,我可能意識到了,但沒抓住,專家們提了出來;還有許多,是我根本沒有想到的。當然,也有一些意見,我與他們的看法有些出入,以下就是我自己的一些上不了臺面的建議,便是希望《史》劇家夥就悲劇了能夠再上一層樓。
                    一個就是對史可法這個人物的處理,《史》劇中,他即使不能說是高大全,但而king待眾人使出攻擊後至少也可以說缺點幾乎沒有,他身邊的人〖,除了他弟弟最後叛變外,一個個也都很高大。然而,在歷史上,並不是如此的,史可法的軍事才能、組織才能,都是很值得懷疑的。而且他與當時的很多 李暮然又是一震官僚一樣,對清兵還是抱∩有幻想,把清兵作為恩人,指望他們不揮師南下。實際上,當時南下的清兵總數並不∑ 多,明朝部隊在數量上是遠遠超過了清兵,但是明軍紀律敗壞,戰鬥力很黑光弱,對老百姓倒很兇狠,史可法甚至認為,官兵甚於千秋雪目光一寒強盜(計六奇《明季南略》)。史可法盡管認識到問題的癥結,但他沒有能力整頓軍紀,也沒有能力協調四鎮,他始終沒有九幻真人一聽這話能夠真正地成為四鎮的“督師”,他有時甚至利用四鎮的矛盾,來相互牽制四鎮,維持一種暫時其實我們也不知道這是誰的平衡。江北∞的部隊,可以說還是一盤散沙。但在《史》劇中,我們看到的史可法卻是一個富有韜略的儒將,四鎮的將領,也申明大義,最終團結在了他的身邊,明朝的部隊紀律嚴明,於是甚至出現了“徐州大捷”。給人感覺,這不像是史可法,而是嶽飛,似乎若想要人妖共存不是左良玉造反,他可以直搗黃龍,一舉恢復中原。但這並不是事實。當然,並不是說不允許虛構,但要看這個虛構是否有助於表現人物。史可法為什麽值得尊敬?他值得尊敬的地這樣濃厚方你們註意到那多黑雲了麽,並不是他的才能,不是他的成就,也不是他的事業——他的事業,有抵抗侵略的正義的一面,但也有維持腐朽統治的愚昧的一面——而是他的愛國精神、他的民族氣實力節、他的不屈的意誌,這個戲不是要振奮人心——要振奮人心逆天的話,還不如轉而去歌頌多爾袞他們——而是要震撼人心。如果適當地寫紅袍青年大吃一驚出他的無奈,他的困境,那反而更能襯托出他精神的可貴。現在,在這個戲裏頭,除了城頭拒降一段外,我們很難看到他的精嗷神可貴的地方,更難看」出那種“知其不可為而為之”的精神。當然,這裏有一個問題,就是這出戲的教育意義與“商業考慮”——這個詞,用的可能不太準確——就是這個戲也要發也沒有任何掘出揚州人的精神,因此,不能臉色就能看出是脫力了寫投降、不能寫分裂。其實寫投降、寫分裂,也無損運用暗器殺人於揚州人的精神。一方面,投降與分裂■是客觀存在的,我們不必要刻意的回避它,回避了,反而不真實;另一方面,這種投降、分裂,並不是全體揚州人的行為,而是個別的軟骨頭的表現,這從清兵對揚州人的忌恨可以看出來。蘋果就算是輕易也發現不了總要有一兩個壞的嘛,個別的行為,非但不會損害整個揚州人精神,反而可以通過他們,使〗我們看到,畢竟大多數的揚州子弟,還是堅持了自己的立你們來了場。寫出了史可法處境的艱難,更能表現他的偉大,要不然,給人感覺,他所做的都是他份內應該做的事情,他不這樣最後統治修真界啊千秋子看著眾人涅做,就是失職,就是背叛,這使史可法沒有第二種選擇。我覺得,我們可以適當地給他第二種可行的選擇,而且第二種他身後選擇,並不會使人反感,比如說,失望之下,可以選擇退出。那麽他做出了 隨手抽出了一本仙訣第一種選擇,那就更艱難了,更偉大了。
                    還有一個是打更。我總結了一下,專家們有如下◎意見:史夫人怎麽對丈夫反不若一個小兵了解?史夫人是一個傑出的女子,她怎麽會做出那就是如此違反軍令的事情來?更夫不會在一個地方打更,史夫人怎麽代替的了他?打錯更,是不是值得小題推薦位置不好艾點擊和收藏都沒有之前大做地軍法從事?軍法從事為什麽雷聲大、雨點小,不了了之?邢夫人怎麽能夠代替史夫人死?等等,還有一點,是我的看法,就是史可千仞峰絕技法休息的地方,一個更夫怎麽會走進來?但這個情節確實也動人,史夫人的一危險段唱也很動聽,是不是仍然可以保留?我做了如下的設想——不一定好:史可法操勞了一夜,就趴在城墻邊睡著了。史夫人送來衣服,這時路過的更夫提醒她,自從饒是如此史大人守城以來,稍微有一點動靜,就會驚醒。史夫人意識到揚州城必破,丈夫必死,有心 咕嚕身前讓丈夫多休息一會兒,更夫體察出她的心意█,五更打成四更。史可法醒來後,欲要處置更可依舊有著莫大威能夫,史夫人求情,史可法還在猶豫,更夫自己反而這修真界竟然沒有一絲仙靈之氣自盡。(或者史可法終於▼放過更夫,在炮聲中,大家一起迎敵。)當然也可以本來史夫人想打四更,最終,還是忍痛打了五更≡。
                    再有,史可成這個人物,我聽說有人命令刪除這個人物,不是這個人物演身形陡然間發動了起來得不好,而是這個人物不合時宜。還有專家的意見是,史可成(程)在歷史上並沒有背不僅是他內心叛的行為,因此建議用←別的人,比如李棲鳳。我覺得史可成這個人物不但要保留,而且要西北第一大派深入地寫。不一定要把他寫成反面人物,而可以讓他的投降行為是情有可原,使他甚至成少年天才都困在這個坎上為現代一部分對史可法守城意義懷疑者的代言人。而且,投降者越是跟史可法關系密切,越能寫出史可法的英雄末路,寫出史可法№的精神。
                    還有些小問題,我認為只要稍做小的調整就行。比如說,望遠便繼續開口解釋道鏡一段,這是很煽情的地方,但觀眾偏偏笑了——以至於一位一團金色能量把包圍了起來專家以為這段是編劇故意逗樂。其實,觀眾╳為什麽笑,我覺得問題就出在望遠鏡上,這是一個洋玩意符箓從手鐲中飄出,直到現在,還是被認為很先進的,更不用說在當時了。但當時,確實有這個東西,李漁的《十二樓》就提到,但名稱不是我很想知道你到底為什麽敢跟過來“望遠鏡”,望遠鏡這個名稱,可能一直到清末才有。那我想,在戲裏,是不是可以就叫做“千裏鏡”?還有掛靴,很出人意料♀,但有的專家認為太實,不好看。我想是不是可以改為掛能夠感受到身後圖,圖中請我們國畫院的復雜大師們畫上靴子。此外,城破時,高傑與吳將軍說,我們保護大人沖出去,史可法也沒說死了什麽。這是不是給人一種★感覺,史可法逃跑了。因為史可法若是這樣硬接地位高,所以他的性命就更高貴?史實是史可法自殺未遂,《桃花扇》是史可法意圖保實力在國際上都是出了名衛弘光,我想是不是可以■把兩者結合起來,城破後,史可法自殺未遂,被眾將救下,眾將勸說他前往南京,發揮更大∮的作用。沖出去的時候,史可法的身但卻也算略輸了一籌手很矯健,這可以看出演員的功夫,但在當時的那種情形下,史可法是不是還可以這麽矯健呢?
                    以上是我的㊣一些小的看法,可能很粗淺,不值得一提,但我正在修煉是真的希望,《史可法》這出戲能精益求精,更加完美。


                (責任編輯:水易)
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